Как и у многих других видов, у людей есть своя культура — совокупность знаний и моделей поведения, передающихся из поколения в поколение. Но что делает человеческую культуру такой особенной? Почему человеческая культура кажется бесконечно более мощной, гибкой и эволюционной, чем культура других видов? Недавно Томас Морган, эволюционный антрополог из Университета штата Аризона, предложил новую увлекательную гипотезу для объяснения этого различия: человеческая открытость, другими словами, наша уникальная способность представлять себе бесконечное число комбинаций и возможностей. Эта гипотеза ставит под сомнение классическую идею о том, что только накопление знаний отличает наш вид.
Культура и передача знаний: что-то общее с животным миром
Долгое время ученые считали, что способность передавать знания присуща только человеку, но исследования поведения животных показывают, что другие виды также обладают этим ноу-хау. Шимпанзе, например, учатся у своих родителей, как использовать инструменты для извлечения термитов из ствола дерева, а затем передают эту технику своим детенышам. У горбатых китов песни эволюционируют и усложняются с течением поколений, даже передаются от одной группы к другой, подобно человеческим музыкальным предпочтениям.
Это касается даже некоторых насекомых. Особенно это касается муравьев-листорезов. Эти муравьи не питаются непосредственно листьями, которые они собирают. Вместо этого они отрезают кусочки листьев, уносят их в свою колонию и используют для питания грибка, который выращивают в своих подземных галереях. Этот грибок процветает на разлагающихся листьях и образует своеобразный грибной сад. Этот сад производит питательные вещества, которыми питаются муравьи.
Когда новая королева-основательница покидает свою колонию, чтобы создать новую, она берет с собой небольшой кусочек гриба, часто в специальном кармашке во рту или мандибулах. Поселившись в новой колонии, она использует этот гриб, чтобы начать выращивать урожай в новой колонии. Этот процесс передачи грибка от королевы к королеве длится уже миллионы лет. Он настолько стар и стабилен, что гриб из колоний муравьев-листорезов теперь генетически отличается от диких штаммов, поскольку эволюционировал только с муравьями.
Но если многие виды животных также передают и адаптируют свою культуру, то чем же так отличается человеческая культура? Эволюционный антрополог Томас Морган из Университета штата Аризона предлагает новую гипотезу.
Что делает человеческую культуру уникальной: понятие открытости
По мнению Томаса Моргана, элементом, отличающим человеческую культуру от других, является наша открытость — способность предвидеть и планировать широкий спектр возможностей в своих действиях. Это означает, что люди могут представлять себе сложные, взаимосвязанные шаги для достижения конечной цели, а затем адаптировать и уточнять эти шаги по мере необходимости. Чтобы лучше понять это, давайте рассмотрим пример с приготовлением завтрака. Когда родители готовят еду для своих детей, они должны:
- Достать необходимую посуду (миски, ложки, кастрюли и т. д.).
- Отмерить ингредиенты и смешать их в точном порядке.
- Готовить, следя за температурой и консистенцией.
- И наконец, корректируют приготовление, чтобы конечный результат был идеальным в соответствии со вкусами и предпочтениями детей.
Каждый этап — это подцель: сначала нужна посуда, затем вы отмеряете ингредиенты, затем следите за приготовлением и так далее. Более того, каждый шаг требует корректировки, а иногда и проб и ошибок для достижения желаемого результата. Такой тип рассуждений, основанный на упорядоченных и регулируемых последовательностях, требует большой интеллектуальной гибкости.
В данном конкретном примере открытость означает, что человек может представить себе промежуточные шаги для достижения конечной цели, адаптировать эти шаги к непредвиденным ситуациям или создавать новые последовательности, а затем комбинировать их по-новому. Эта способность позволяет людям постоянно изобретать, импровизировать и создавать новые вещи.
Накопление и эволюция культуры: когда люди раздвигают границы
Человеческая культура также характеризуется почти безграничным потенциалом накопления. В культуре животных мы иногда видим примеры культурного накопления, но часто оно заканчивается застоем. Среди шимпанзе использование орудий труда, хотя и впечатляет, остается относительно неизменным на протяжении многих поколений. Киты, даже если они обогащают свои песни, не вносят радикальных музыкальных изменений от поколения к поколению.
Человеческая культура, напротив, может не только развиваться, но и обогащаться бесконечно, потому что мы способны переосмысливать, адаптировать и комбинировать старые знания для создания новых. Наши предки сначала изобрели колесо, а затем способы его оптимизации для создания современных транспортных средств. Освоив огонь, мы перешли к электричеству, микроволнам и возобновляемым источникам энергии. Другими словами, мы построили цивилизации на основе накопленных знаний.
Именно открытое воображение позволяет человеку постоянно расширять границы, в то время как животные культуры, накапливая знания, часто достигают эволюционного потолка. Эта культура постоянно обогащает себя, создавая добродетельный круг, в котором каждое поколение способно идти дальше предыдущего.
Перспективы и последствия для человека
Эта новая гипотеза о культурной открытости человека проливает новый свет на наше понимание человеческой природы. Она подчеркивает особенность нашего вида, способного не только передавать и изменять поведение, но и воображать новые сценарии и постоянно расширять поле возможностей. По мнению исследователей, эта способность может объяснить, почему люди смогли построить цивилизации, придумать языки, религии и даже науки.
Естественно, способность к открытости напрямую связана с размером и сложностью нашего мозга. Исследователи сходятся во мнении, что человеческий мозг, особенно префронтальная кора (область, управляющая планированием, принятием решений и сложными рассуждениями), играет ключевую роль в нашей способности мыслить в терминах взаимосвязанных этапов и долгосрочных целей.
Лучшее понимание этой человеческой особенности не только углубит наше собственное понимание культурной эволюции, но и позволит нам задать себе некоторые важные вопросы о нашем будущем. Как будет развиваться наша культура с приходом искусственного интеллекта, робототехники и новых технологий? Эта гипотеза о нашей способности к открытости может также вдохновить на исследование того, как создать системы, имитирующие человеческую адаптивность.
